FILOSOFIA MEDIEVAL
ACTIVIDAD 1
ESCRIBE 3 CARACTERISTICAS DE LA FILOSOFIA
PATRISTICA
1. su nombre
proviene de la iglesia católica
2. en el
siglo iv el pensamiento cristiano a adquirido
profundidad y claridad
3.El
cristianismo se declaró opuesta a aceptar la filosofía griega
ACTIVIDAD 2
¿COMO REFUTA
AGUSTIN EL ESCEPTICISMO?
Agustín tubo
ciertas disputas con los escépticos ya
que los escépticos dicen que la verdad no existe; de todo se puede dudar a lo
que san Agustín contradice diciendo " se podrá dudar todo lo que se
quiere; de lo que no se puede dudar es de la misma duda" por tanto Agustín
reitera de que si existe la verdad conforme a las reglas, ideas y normas ya que
las leemos lo estimamos y rectificamos, y por ello rechaza el escepticismo.
.
.
ACTIVIDAD 3
ESCRIBE 4
TESIS RELACIONADAS CON LAS DEFINICIONES
B C,D,E; RESPECTIVAMENTE. (UNA POR CADA CONCEPTO)
B. DIOS:
dios es la verdad
C. Creación:
La creación proviene de un acto libre de la voluntad de dios
D. Alma; el hombre es propiamente el alma
E. el bien:
el bien se da con la ley eterna
ACTIVIDAD 4
¿QUE ES EL ESCOLASTICISMO?
El escolasticismo
se trata de un movimiento centrado en lo filosófico y la ciencia de los
dioses para comprender acerca del contenido sobrenatural de la revelación
cristiana, determina algunas actitudes comunes de las que la más importante fue
su seguridad de la armonía fundamental
entre razón y revelación, esta ciencia afirma que el mismo dios era la fuente
de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de sus principales
atributos. sus principios se encontraban guiados por la fe católica, y la fuerza
fue un mecanismo utilizado usualmente con aquellos que no pensaban igual. Intentó
ser una unión entre la fe y la razón, pero aun así la primera tenia mayor
importancia que la segunda. También se repensaron el pensamiento de Aristóteles,
con el arreglo a la nueva época
Actividad 5
Escriba 5 aspectos del escolasticismo:
1. Lo que da unida a todo el movimiento escolástico son las
metas comunes.
2. su convicción de
la armonía fundamental entre razón y revelación.
3. El uso de la lógica y el vocabulario filosófico de
Aristóteles en la enseñanza.
4. Enseñar un texto por medio de un comentario de alguna autoridad aceptada.
5. Los primeros escolásticos empezaron asumiendo como
ortodoxia intelectual el contenido de los textos que estaban comentando.
Actividad 6
Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica
-Anselmo.
- Roscelino.
-Pedro Abelardo.
-Maimónides.
-Santo Tomas de Aquino.
Actividad 7
Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena.
-El mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de
las ideas presentes en el pensamiento de Dios.
-Todos los seres humanos, se transforman por igual en
espíritus puros.
- L a razón no necesita ser sancionada por la autoridad; más
bien al contrario; La razón es en si misma base de la autoridad.
-El destino final de los individuos no depende de Dios de
una forma absoluta, ya que la voluntad también tiene algo que decir sobre la
salvación o la condenación.
Actividad 8
Explica en qué consiste el argumento ontológico de San
Anselmo.
Este consiste en la existencia de Dios, el explica que
incluso que los que dudan de este hecho, comprenden Dios como un ser del que no se puede pensar
algo mas grande; así concluye que no se puede pensar en algo más grande que
Dios porque seria contradictorio ya que no podemos imaginar un ser aún más grande que lo más grande
posible que podemos imaginar, por esto si existe Dios.
Actividad 9
Escribe 3 características sobre el pensamiento de Pedro
Abelardo.
El entendimiento no
se engaña cuando se piensa separadamente la forma o la materia, pero si se
pensara que tanto la materia como la forma existen por separado.
El verdadero
conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la
imaginación, mientras que la
inteligencia solamente nos llevaría a la
opinión.
La verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los
aspectos de una cuestión.
Actividad 10
Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes
-La razón siempre primara sobre la religión
-La verdad metafísica (ideas) se ve apreciada en la religión
y en la filosofía
-El alma individual es una parte proveniente del alma
universal unificada
-El mundo no tiene principio… Dios es la máxima fuerza
potenciadora de lo real
Actividad 11
Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes
-La fe y la razón concilian para la evolución de la verdad
-Dios es la máxima expresión de perfección e inmaterialidad
-El hombre no será inmortal jamás en virtud de que su alma
racional es solo una expresión de la
temporalidad de la vida
Actividad 13
Escribe 6 tesis sobre
el pensamiento de Tomás de Aquino
-Los misterios de la fe y la religión solo se conocen atreves de la revelación
-Las verdades
materiales solo son conocidas por la experiencia que proporcionan los
sentidos
-La existencia de Dios es conocida por medio de la fe y la
experiencia pues el deseo espiritual
motiva la búsqueda
-Todo conocimiento tiene sus orígenes en las sensaciones que
a su vez se hacen inteligibles por acción del intelecto
-El hombre es dependiente de pensamiento por naturaleza y
acción de su ser imperfecto
-Es posible afirmar que la filosofía tomista es la guía para
la doctrina católica.
Actividad 14
Escribe 5 tesis del
pensamiento de Juan Duns Escoto
-Intento comprobar o establecer la existencia de Dios que
era conocido como el Dios primero e infinito
-El definía que la teología y la filosofía eran o son dos
disciplinas diferentes y separadas pero
que sin embargo en algunos casos la teología requería parte de la filosofía
medieval.
-Establecía en su filosofía
que Dios era la primera causa u origen de las cosas.
-Duns abordo la teología como ciencia práctica ya que esta
se interesaba o estaba centrada en teorías de medida con el fin de salvar almas
atreves de la revelación.
-Duns recalca que la libertad humana y os actos de amor
evitaban una visión arbitraria por parte de los Dioses.
Actividad 15
Explica el
nominalismo de Ockham:
-Consiste
en una afirmación que dicta que no
existen conceptos universales tan solo nombres universales , pero el se centro
mas en decir que los conceptos universales no tienen realidad eextramental. El
afirma que no hay ninguna esencia universal compartida por todos los hombres
tan solo existen similitudes entre ellos, y en estas similitudes encontramos el
verdadero fundamento real de los conceptos universales
Actividad 16
En que
consiste el conocimiento intuitivo de ockham?
Hay muchas
alternativas de este conocimiento que trtasn de darle significado a todas sus
teorías y su pensamiento tales como:
a. directo,
inmediato: entre la captación de un objeto por los sentidos y su conocimiento
por el entendimiento no existen
a. mecanismos
y operaciones intermedias;
b. siempre
es un conocimiento de algo que está presente;
c. la
validez de este conocimiento está garantizada por la cosa conocida, por ser el
objeto exterior la causa de tal conocimiento;
d. permite
al entendimiento afirmar la existencia de los objetos que conoce;
e. alcanza
el conocimiento intuitivo a las relaciones que existen entre los objetos
exteriores, no sólo a los objetos aislados:
El
conocimiento intuitivo se basa en las ideas
que tenemos acerca de las cosas, de su tamaño de su color y demás
cualidades con esto intuimos que todos los objetos que se asemejen a este o que
sean del mimo tipo serán iguales y generalizamos estas cualidades para todo lo
que consideremos igual.
Actividad 17
¿Qué son los
universales?
Hay
distintos conceptos universales como:
a. sig.
ling. PROFERIDOS: palabras habladas;
b. sig.
ling. ESCRITOS: palabras escritas;
c. sig.
ling. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales.
Lo que los
define y los iguala es que ´pueden utilizarse para dar significado a alguna
cosa, ya que diciendo una palabra podría definirse mucho
Los signos lingüísticos
pueden representar o remplazar ciertos individuos ejemplo: Hombres el signo supone/sustituye/ocupa
el lugar de las cosas en el discurso
Actividad 18
En que
consiste la navaja de ockham?
Este fue uno
de los mayores aporte de ockhama para la filosofía como principio a la economía este concepto nos dicta que no hay que multiplicar
entes sin necesidad, es decir que no hay que suponer la existencia de otras
cosas que las necesarias para explicar un hecho este fue uno de los criterios más
importantes que utilizaron los mejores científicos.
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